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教育
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农村贫困地区0~3岁儿童早期发展的意义、困境与出路
0~3岁儿童早期发展包括养育、照料、营养、卫生、保健、福利及社会环境等方面的综合性发展，需要家庭、社会、政府的全方位参与。农村贫困地区因地域的特殊性、经济社会发展的滞后性、家庭养育能力不足的现实性、公共服务领域的低保障性及社会供给服务的不平衡性等诸多因素的制约，农村贫困地区儿童早期发展公共意识淡薄、养育环境受限、儿童自身发展滞后成为农村贫困地区制约儿童早期发展的瓶颈。解决这一问题的关键在于，要把农村贫困地区差异化、多样化的文化生活习俗与现代科学养育理念相结合，构建以政府为主导、以家庭为核心、以社会力量为支撑、以社区为平台的资源整合机制，探索符合本土化操作的具体出路。
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锌指蛋白去折叠的全原子模拟
锌指蛋白是一种广泛存在于真核细胞的转录蛋白锌离子与特定残基的绑定来维持结构的稳定子参与的蛋白质折叠层次的统计分析过程去折叠过程的耦合关系表现为驱逐机制一般机制
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教师“搭台”,学生“唱戏”--《红楼梦》整本书阅读教学实践
”“困惑与问题”“阶段心得”。“内容摘要”讲与《红楼梦》相关的封建礼制和习俗，根据学生阅这一环节，教师可根据学情规定字数、引用原文、词读过程中理解困难的内容、文化背景方面的问题，语句式等细节，从而使整本书阅读过程中的读写适介绍“宗法等级”“主仆尊卑”“男女大防”“嫡庶有当结合。“困惑与问题”这一环节，教师应鼓励学生别”“科举制度”等相关知识，讲解其对《红楼梦》中写下自己的思考和教师的点拨，作为整本书阅读的人物言行、情感和生活产生的影响。收获供学生积累。“阶段心得”这一环节，教师可根在这一阶段的中期，根据阅读进度，选择描写人据学生的不同水平，分为“我感兴趣之处”“我的阅物、宴饮场面、家庭日常生活活动、诗词雅集等的经读发现”“我的感悟和思考”。这一部分是使初次阅典片段，进行专题精读研讨，在研讨中帮助学生运用读向第二阶段“专题性复读”过渡的重要一环。39有了学案，还不算真正给学生“搭台”了，还需要在首先，学生在教师指定范围内选择自己感兴趣的他们“唱戏”的过程中施以援手，给予点拨。学案应用一个专题，通过反复阅读作品，进行探究研读，完成任过程中，教师
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伦理与道德的互释及其侧向
伦理与道德是理解伦理学和道德学的关键性概念，二者在以往的研究中经常是不加区分甚至是互用的，因为就词义而言，二者在本源上具有同源性，都是指社会的风俗、习惯、规约等。但学术史发展表明，伦理与道德还是有重要区别的，甚至表现为谁对谁有优先解释权的问题，如黑格尔将道德上升到伦理，而李泽厚则主张从伦理进入道德，这表明二者具有共时态的互释性，即伦理与道德是可以相互解释的。当代伦理学发展的一个明显趋势是逐渐从“伦理学就是道德哲学”的“绑架”中挣脱出来，以更加广阔的视域和自身独特的方式进入并服务于真正的、新型的“人伦”世界，与道德学并行，实现“离而不分”的“自由发展”。这种分离会促使道德学侧向于道德本身的个体德性塑造，伦理学侧向于伦理实体之上的利益关系调节。无伦理规范的道德和无道德律令的伦理也许会成为可能，德性伦理与规范伦理之争论也许会得以破解。
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广西高职院校专业结构与区域产业结构适应性分析
高职教育对接区域产业发展需求的有效性，可具体表现为高职院校专业结构与产业结构的适应性。通过对2011-2018年间广西产业发展和专业发展相关数据的数理统计分析，结果表明高职院校专业建设过程中存在中低端人才供给过剩、人才培养效率和质量偏低、专业建设目标与人才需求目标错位等突出问题。需要提升高职院校专业结构与产业结构的适应性程度，作为“需求端”的产业界要真正参与到技术技能人才培养和培训的全过程，作为“供给端”的高职院校要主动适应产业发展的多元需求，走特色化专业建设道路，建立起教育与产业深度融合、协同发力、有效对接的良性互动关系。
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象征与写实：斯丛狄戏剧理论对易卜生的批判
斯丛狄提出现代戏剧的“戏剧危机”问题，认为“间际”氛围的消失导致了戏剧中人物关系以及对话的不可能。现代戏剧由此发展出多种解决危机的新戏剧艺术形式。可以通过对易卜生剧作的考察，论证这一理论的有效性。易卜生的贡献主要在于通过发展戏剧技巧将“叙事性”的观念带入戏剧。易1、生的写实主义戏剧具有巨大的包容性，蕴含了现代戏剧的种种新主题。其剧作主题具有连贯性，后期剧作象征性的加强则是“叙事性”进一步发展之必然。
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基于布劳交换理论的教师权威审视
布劳交换理论认为，人际交往应遵循互惠原则和公平原则，交往各方应彼此期待和信任。基于布劳交换理论可总结出教师权威的现实选择:第一，教师明确自身角色概念，成为唤醒学习者期待的先行示范者;第二，在强化政府顶层设计的基础上，家校共同努力保障师生受惠;第三，善于利用平等原则和差异原则，实现对学生的公平对待;第四，充分发挥有效互动的教育优势，通过增强师生信任来树立教师权威。
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贫困及其代际传递的心理学研究
贫困代际传递是阻碍彻底脱贫的一个不容忽视的现象。心理贫困侧重从个体微观视角探讨贫困代际传递的作用机制及其影响模式，主要有个体心理健康与贫困的双向影响模式、认知资源损耗引发的非理性行为决策导致的贫困、内生动力缺乏造成的贫困以及风险累积效应所产生的贫困。基于不同的影响机制，提出了阻断贫困代际传递的相应干预措施，其中提升个体内生动力是关键，外在帮扶措施是必要条件，只有整合多重因素形成合力，才能使个人或家庭跳出贫困陷阱，摆脱贫困的代际传递。
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分割与融入“老漂族”群体的社会行动逻辑
无摘要
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梁漱溟乡建理论与儒学基层治理的现代尝试
20世纪30年代梁漱溟所构建的乡村建设理论及其实践，作为近代困局之中的儒家基层治理的理论探索与实践个案，曾经是他的“建国运动”之探索，尽管最终失败，但在今天的社会条件下，反而能够提供给乡村振兴、基层治理以启迪。在近代中西古今的双重纠葛之中，梁漱溟以自觉的儒学精神剖析中国文化，在进行中西文化对比的基础上，认定中国的建国之路应该从乡村入手，并在理论和实践上作出了儒学现代治理模式的新尝试。梁漱溟乡建理论的基石是“伦理本位，职业分立”论;而其关键则在于建立“新乡约，新礼俗”。在“伦理本位”受“个体本位”挤压、“职业分立”强势呈现的当下，通过对梁漱溟乡建理论的梳理与反思，可以发现其中蕴含着有益于乡村振兴与基层治理的思路和启示，可供今人参考借鉴。
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粤港澳大湾区建设进程中大学创新人才培养的思考与探索
创新是引领发展的第一动力，创新的核心要素是人才。粤港澳大湾区正努力成为全球科技创新中心和世界大湾区第四极，呼唤大湾区高等教育充分发挥基础支撑和动力引领作用。华南理工大学主动对接国家创新驱动发展战略，深度融入粤港澳大湾区建设进程，通过构建一流创新人才培养体系，推动新工科建设、广州国际校区建设、湾区创新生态群落建设，努力培养造就大批具有全球视野和国际竞争力的拔尖创新人才。
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初探法医鉴定中骨盆和下肢的应力性骨折
应力性骨折，即疲劳和功能不全性骨折，在临床症状出现的早期诊断和法医鉴定均较为困难.本文综述了应力性骨折的病因、病理生理及其在影像学表现，阐述了不同成像方式.骨盆和下肢的应力性骨折在发生时是隐伏的，如果过度依赖放射表现的异常，则很难诊断.如果临床上高度怀疑存在应力性骨折，核磁共振成像或骨显像是最敏感和最有效的方法.疲劳和功能不全的机制是相互关联的，很难进行两者的区分.法医鉴定中，应力性骨折往往是多重的，其根本原因应加以评估.
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大学评教“共谋”行为及其治理路径
随着高校教学评价的管理主义倾向不断强化，基层教学单位与教师在执行上级组织的评教政策时共同谋划，以应对各项教学检查与突发状况，这种共谋行为并不鲜见。大学评教共谋行为根植于复杂的组织制度环境，它的出现与重复再生是高校制度环境与评教实施之间的不兼容所导致的产物，在很大程度上也是高校集权决策、教学惩治机制强化以及组织制度理性化所导致的非预期结果。然而，这一非正式行为在周期性生发过程中逐渐合法化与制度化，并以不同形式存在于教学评价的各个环节。为此，高校应从外部规范的管理制度与内部平衡的发展机制两个层面来共同构建大学评教运行的有序局面。
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博士生可迁移能力培养张力及消解
注重可迁移能力的培养已经成为最近三十年主要博士生培养国家的教育新动向。改革的形式多种多样,其主要目的在于应对博士就业多元化的趋势。在改革实践中,存在着多种张力。可迁移能力的概念本身就存在理解多元化和外延泛化的缺陷。培养博士生可迁移能力的缘由存在“短板论”和“全人论”的冲突。培养模式存在“附加式”和“融入式”的争议。可迁移能力的评价则有分散式和整合式的差异。应正视这些张力并从培养单位和博士生自身角度进行有针对性的消解。
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修造通往“伟大儿童”的道路
儿童在现代教育学中居于“起点”与“目的”的崇高地位。赫拉克利特、尼采与海德格尔等哲学家关于“主宰是儿童”(“儿童统治”)的信念，以及浪漫主义诗派对童年/儿童的讴歌，是对现代教育学尊崇儿童地位的支援。海德格尔等人主张倾听儿童、应和儿童，与儿童“共同游戏”，亦可与夸美纽斯的“师法自然”以及卢梭的自然教育论相会通。存在主义哲学、浪漫主义诗学以及现代教育学不约而同将儿童置于崇高位置，是与中国童心主义思想传统相呼应的。修造通往“伟大儿童”的道路，不只是未来教育学的最高任务，亦可能是未来哲学的最高使命。这对于中国以“儿童本位”为旗帜进行教育改革和教育学建设，是重要的启示和推动。
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网络化时代的信息主义精神——来自互联网公益领域的经验
无摘要
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《巴黎手稿》在中国的传播与新实践美学
20世纪90年代实践美学与后实践美学展开了一场论争，在这次论争中实践美学发展到了新的阶段，产生了新实践美学。新实践美学与马克思的《巴黎手稿》有着密切的关系。新实践美学自觉地以《巴黎手稿》作为基本依据，认为《巴黎手稿》已经是马克思主义美学和文论的奠基之作。新实践美学从《巴黎手稿》的实践本体论和艺术生产论出发研究美学和文论，把关和审美及其艺术作为实践(劳动)的产物;以《巴黎手稿》论述的"美的规律"和"人的本质力量的对象化"的命题为基础，阐发了新实践美学的人学维度;以《巴黎手稿》中实践的创造性自由为中心，建立了完整的实践美学的美学范畴体系;从《巴黎手稿》的艺术生产论出发，综合艺术掌握论、艺术意识形态论，展现了马克思主义美学和文论的丰富性和开放性。关勘司新实践美学《巴黎手稿》劳动关的规律人的本质力量(
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宋代“稽古之学”考论及其学术史意义---从陈瓘奏议说开去
稽古是古代君主稽考前代圣人以修身、治政的传统，在后世的实践中，因参与主体扩大至士人，行为对象兼及经史，稽古表现出治政与治学的不同趋向，至北宋以“稽古之学”得到理性概括。北宋陈瓘奏议中论及的“稽古之学”，体现了宋儒希求探明六经原旨的集体追求，同时表现出在疑经变古思潮下，宋人追溯本经、藐视汉唐传注之学，强调经典经世治政社会功用的宋学精神。从学术史角度看，“稽古之学”在宋代的确立，标志着以训诂为主的汉唐“传注之学”发生了重要转折。宋儒以治世为旨归的解经，流于心性之学的樊篱，是对汉唐经学的矫枉过正。
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发展性教育督导评估助推高考改革新政落地的实践探索*--以上海市浦东新区为例
高考改革是教育体制改革中的重点领域和关键环节。面对高考改革，上海市浦东新区教育督导部门结合高中教学工作督导，融入高考改革新政的关键性工作，研制了《浦东新区高考改革新政督导评估指标体系》，并进行了积极的督导实践。以督导促高考改革新政落实，有利于创新高中育人模式，构建区域高中教育新生态。
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我国初中生课外补习的方式及其影响因素
使用中国教育追踪调查（CEPS）2014-2015学年的追访数据，以学生是否参加课外辅导班、家长是否辅导子女功课为变量，将课外补习模式总结为没有任何补习、只参加课外辅导班、只有家长辅导、既参加辅导班又有家长辅导四种类型。在此基础上分析了不同家庭背景的学生课外补习方式的影响因素。研究发现，社会经济地位较高家庭的学生的课外补习方式以课外辅导班与家长辅导双重辅导居多，只参加课外辅导班补习的也存在一定比例;社会经济地位处在中间的家庭通常以家长辅导子女功课为主;社会经济地位较低的家庭通常不参加任何课外补习。此外，参加课外辅导班与家长辅导功课之间存在一定的强化关系。