教育
教师在教材解读中存在一定程度的内容理解表层化,认知建构散点化,教材处理随意化等问题。消解教材解读中的认知偏差,需要教师改进习惯与思维方式,将教材内容读透,用活,进行梳理式、追问式、多视角、融合式的文本解读,开展基于学科的内容理解与再构,并进行以学习为中心的教学过程设计。关键词:教材研究数学教材解读小学数学教学教师对教材文本准确、全面而有效的解一、教师教材解读中认知偏差归因读是保证课堂教学质量的前提。受传统教学思维的影响和学科认知、学科知识的局限,很多教师在教材理解上还存在一些问题,比如对教材解读到底“读什么”“如何读”
中国自古以来就是统一的多民族国家,这种统一不仅是经济与政治上的统一,同时也是文化上的统一,不同民族的丰硕文化共同凝聚形成了多元一体的中华文化。中华文化是浇筑“团结统一之花”的精神养料。当前,深化民族团结进步教育的重点在于铸牢中华民族共同体意识。掌握马克思主义文化领导权是铸牢中华民族共同体意识的根本,建设中华民族共有精神家园是铸牢中华民族共同体意识的关键,坚定中国特色社会主义文化自信是铸牢中华民族共同体意识的核心。
本文选取美国实施均重视核心概念和跨学科概念的渗透,并具有真实问题情境探究的进阶学习特点,对我国中学生物学教师落实学科核心素养的教学很有启发
搭建了基于液晶空间光调制器和CCD反馈探测系统的相位补偿聚焦光路。通过双路信号发生器产生两路TTL信号分别触发控制CCD的开启和激光脉冲输出,调节两路信号之间的延时,实现了对目标区域光强信号的同步采集。通过自编的LabVIEW程序控制CCD光强信号读取和空间光调制器的随机相位图加载,组成一套闭环的自适应控制系统,通过遗传算法迭代搜寻最优化的补偿相位分布。利用空间光调制器加载这一最优化的相位分布,补偿散射介质导致的相位畸变,使得散射光束相位一致,在目标区域发生相长干涉,实现了散射光束的再聚焦。实验发现,激光输出模式和相干性对光场相位调控聚焦效果影响显著,利用腔内选模和空间滤波技术提高光源相干性后,聚焦效率显著提高,实现了光强增强因子为120倍的高质量散射光束再聚焦。
通过探讨产业集群发展的周期性规律,归纳了产业集群在各个不同发展阶段的主要特征,揭示了其发展的内生机理,并从一个新的角度对其动力机制的内部结构变化规律进行了论证总结,由此得出了“成长期在产业集群生命周期发展的各个阶段中是最具有可塑性的,推动产业集群高质量快速发展的外力在成长期施加于产业集群是最有价值的”这个全新观点。在此基础上,从发展导向、发展动能、发展支撑、龙头企业效应、企业行为规范等方面侧重于现实应用角度,提出了政府在成长期针对产业集群“精准发力”的一套有效策略及施策模型。
本文试图从社会人类学的“抚养和照顾造就亲属关系”这一基本立场出发,以养老问题为切入点,考察和分析养老与政治归属的关联。我们认为,抚养和照顾形成了不同社会构成中的成员身份,其范围大小不一;养老安排需要长期的相互性以及回馈式行为,这有助于揭示政治归属的关键方面,尤其是成员身份的时间维度。此外,政治归属既包含情感也包含权利因素,养老作为互动过程,老人、赡养者和护理者、国家以及其他行动主体需要对此进行协商;养老理念也体现了一个社会对自身以及“他者”的想象和理解。因此,我们认为,从养老入手的跨学科研究可以打通一些人为划分的领域,比如,亲属与国家,私人与公共,这有利于将社会作为一个整体来进行分析,在实践上和理论上都有意义。
贾平凹在小说《废都》中使用了大量的前景化语言,这些语言的使用在成就原作文学性的同时也为译者带来了挑战。在翻译《废都》时,葛浩文为忠实原著采用了多种翻译策略处理原文中的前景化语言,最大限度地再现了原文的文学性和艺术效果。分析葛浩文《废都》译本的前景化语言翻译策略对译本质量评价有着重要价值,对于更好地推进中国文学“走出去”亦具有着重要的启迪意义。
长期以来,研究胡塞尔“本能”意识现象的最重要专著是韩国李南麟(Nam-InLee)先生的《胡塞尔的本能现象学》(EdmundHusserlsPhänomenologiederInstinkte),尽管李南麟援引了大量胡塞尔尚未发表的手稿,但他对饮食本能的阐述却非常有限。最新出版的胡塞尔全集第42卷《现象学的临界问题》展示了胡塞尔对此问题的一些分析和思考。依据此文本,归纳总结胡塞尔关于饮食本能和饮食本欲的相关论述,力图使之条理化。重点分析未被揭示的本能与得到揭示的本能以及本能的本欲与习得的本欲之间的区别和联系,进而论述与之有关的本欲的阻碍和抑制、本欲的次序问题。最后将指出关于意识本能和本欲这个问题可继续研究的一个可能方向。[
开放办学是高职院校的必然选择,智慧教育契合于高职办学的开放性理念,二者存在共生关系。智慧教育视野下高职院校开放办学可通过智慧空间的打造、智慧课堂的创设、智慧教育资源的共享、智慧课程库建设、智慧决策与管理,使之具备技术支撑,促进教学过程的开放,服务地方经济社会发展,面向国际开放办学,树立主动开放的战略思维,从而进一步推进办学的开放性。
《文选》五臣注的出现与风靡以开元儒学的重振以及“诗教”精神的阐复为背景,是下层士子以文章、著述阐弘政教观念下的产物。其批评思想、注释体例深受以《毛诗正义》为载体的经学话语体系的影响。与李善注《文选》的“粗明大意,略其幽旨”不同,以激扬风雅自居的五臣通过“饰物反讽”与“假时维情”两大注解方式,对作者、作品的“秘旨”钩深索隐。以科举作为重要影响和传播媒介,五臣注对晚唐五代诗格的“比物讽刺”、“内外意”等理论具有直接影响。
一场前所未有的新型冠状病毒疫情正在倒逼中小学学习的“革命”,促进集合了工具+场景+主体+内容多重要素的一种新型学习模式的发展。本文据此做出分析,指出其带来了包括学习场景由固定变为泛在、学习同伴由多人变为个体、资源由静态单一变为多元丰富、学习方式由被动变为自主等七个显著变化,建议从教师、学习者、父母三个主体维度思考和应对这些变化,并提出了应对的具体策略。
在光源与照明专业教学实验建设中,引入TracePro光线追踪模拟软件,设计了白光pc-LEDs器件的仿真实验系统,采用虚、实结合的思路,拟合实际的芯片、荧光粉光谱分布,进行仿真参数的设置,通过软件模拟,在观察面上获得了白光输出,达到了对实际白光LED器件光学模拟的效果,在此基础上,通过设置相关参数,可以进行不同照明特性白光LEDs器件的实验仿真和设计。
以吡啶一2,5一二羧酸为配体与MgCI:·6H:O和Zn(NO。):·6H20,运用水热法在120℃下反应3d,合成了一个}昆金属配合物,[Mg(H2())。][zn(pydc)2]·2H。O(1,H2pydc一吡啶一2,5一二羧酸).并对配合物进行了X射线单晶衍射、X射线粉末衍射、红外光谱、热稳定性分析以及室温固态荧光光谱等表征.结果表明:配合物属于三斜晶系,P1空间群,晶胞参数a=0.72725(10)nm,6=0.74311(10)nm,c一1.06859(15)nm,a=78.968(2)。,口=74.332(2)。,7-70.428(2)。;V一0.52066(12)nm3,Z=1.此配合物呈现深蓝色荧光.
课题组对我国艺术职业教育国际化的现状进行了问卷调查,分析指出我国艺术职业教育国际化在办学理念、组织与制度保障、基础条件、教学与课程设置、师生的国际交流、国际科研创作合作六方面存在问题,进而剖析了问题产生的原因,最后提出了我国艺术职业教育国际化的具体策略:政府要加大对艺术职业教育国际化的政策扶持和资金投入;艺术职业院校要转变观念、主动作为。
无摘要
目的探讨采用微创通道下经皮椎弓根钉内固定结合单侧椎板开窗减压治疗自例例行经皮椎弓根钉棒系统内固定技术结合单侧开窗减压治疗;3d围手术期参数、影像学指标、神经功能恢复情况等方面进行对比研究。结果随访时间为1.14±0.7950.47±55.34时间、术中出血量、伤口引流量、术后)评分分别为(3.59±1.14()分、(0.05RSC(15.11±5.61°4.95±1.171.22°)及神经功能均较术前明显改善(P<1RSC)4.93±1.56B<0.05)分,A)分,差异有统计学意义(P4.56±0.93°31.23±8.21),两组间比较差异无统计学意义(P>例行切开复位椎弓根内固定结合椎板开窗减压治疗,从组手术)、、),A9.8A6mL114.29±14.5238.57±8.68minmL217.50±27.68mL123.41±12.38rateofspinalcompromise16.20±4.25°4.89±610.05A4.64±
布迪厄提出的“文化资本”概念为学界所大量引用与研究。在文化产业发展的行业导向与相关政策制定中,亦有引用“文化资本”的观点,作为文化行业进行产业资本化运行的理论依据。然而,以产业资本化作为文化行业发展逻辑所形成的发展模式,则可能带来公共信仰变更、政府公信力受损、人性普遍异化等诸多负效应。作为行业管理部门,依托现有行政资源,建立行业调查制度,对可能产生的负效应做到“心中有数”并能够实施有效监管,是防止资本在文化行业内无序扩张的保障手段。同时,应发展“在地化”的社区文化阵地以加大优质文化的供给来平衡可能造成的文化存量透支。
北魏太武帝拓跋焘不曾真正信仰佛教,他对佛教的理解和需求缘于部分高僧的“神通”和道术,故灭佛并不是其长期国策。因此,所谓佛、道冲突和儒、佛冲突,以及统治北魏统治阶级内部的权力斗争,都不是拓跋焘灭佛的主因。盖吴造反及拓跋焘在长安寺中的见闻,只是刺激了灭佛的念头和行动,但其灭佛的真正原因是北魏佛教的发展与拓跋焘以儒治国的路线不协调。早期《魏书·释老志》及《高僧传》等史料的误载,造成后人对拓跋焘灭佛过程及成因尚有诸多误解。其实,拓跋焘于真君五年正月庚戌所下的诏书,并非专门针对佛教而言,而是将一切阻碍儒教立国的因素包括阴阳、谶纬、方伎之书以及巫师、沙门、金银巧匠等皆在限制或废黜之列。而真君七年的灭佛诏书,才是在天师道被悄然冷落的背景下,拓跋焘实施的真正灭佛之举,为的是效仿汉武帝,确立儒家独尊的地位。
无摘要
《义务教育数学课程标准(2011年版)》明确要求培养学生的创新意识。数学学习的核心要义是思维的发展,数学教师工作的重中之重是培养学生的思维能力,特别是创造性思维能力。本研究选择了四道开放题,通过对一所公立学校六年级学生进行测试,从流畅性、灵活性、创造性三个视角考查学生的整体表现,具体评价基于开放题问题解决视角下小学生的创造性思维发展水平。测试表明,数学开放题能有效发展学生的创造性思维,测试让小学生的创造性思维水平可视化,为后续教育工作提供了方向。