教育
科学记录单是学生进行探究活动的过程性资料,是得出科学结论的事实证据。目前不少科学记录单在使用过程中存在设计不合理、使用不规范等问题,需要在出示时机、数据采集、分析研究、收集整理等环节进行规范。
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基于Grossman和Krueger的环境库兹涅茨曲线(EKC)理论,对旅游业收入增长与旅游业碳排放是否符合长期EKC假设进行了检验,发现:总体上,旅游收入的增加显著提高了旅游业碳排放总量,而且显著降低了碳排放强度;旅游业收入与旅游业碳排放强度之间存在先促进、后抑制的倒U型关系,但对碳排放总量指标不满足EKC假设;东中西分样本估计中,旅游业收入的增加显著提高了东中西各地区的碳排放总量,其中东部地区旅游收入的弹性最高,而中部最小;东部与西部地区旅游业收入的增加对碳排放总量的影响均符合EKC假设;旅游收入的提高显著增加了西部地区的碳排放强度,中西部地区的旅游收入增长与碳排放强度存在显著的倒U关系。在建设旅游生态区方面,政府应遵循国家标准,并鼓励制定当地特色的地方标准,利用生态学规律指导旅游活动中再生资源的闭环环节,有序推进区域旅游业发展,完善旅游交通、信息和服务网络。
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“互联网+”名师工作室是乡村教师专业发展的新型载体与平台。该研究提出乡村教师专业发展的新问题,分析“互联网+”名师工作室的构成要素,基于社会生态系统理论阐释名师网络工作室促进乡村教师专业发展的机制,提出相应的发展策略。研究发现,乡村教师专业发展面临三个新难题:教师个体缺少关联、研修活动开展匮乏和教学资源单向构建;“互联网+”名师工作室包含五个构成要素:研修主题、教师群组、研修活动、研修资源和研修环境;“互联网+”名师工作室促进乡村教师专业发展的五个内在机制:集聚效应、师承效应、互惠效应、共生效应和迭代创新;乡村教师专业发展的四个对应策略:构建动力强劲的乡村教师专业发展共同体,加速名师网络工作室发生集聚效应及其联动效应,构建强有力的乡村教师专业发展的保障体系,营造新时代乡村教师专业发展的社会文化环境。
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历来研究儒、道伦理的学者都不甚关注“忍”,也更少从“忍”的视角来讨论儒、道伦理实践过程中表现出的共通性。“忍”不只是一般所认为的否定性克制,而是内心肯定下的否定性调控。从实践过程看,“忍”就是自我不断成长以致能控制局面的过程。其过程可以分成区隔、胜出和自如三个阶段。在伦理实践中,“忍”的过程就是实践主体的道德信念从确立、强化到认同的心理过程。儒家伦理实践中的“忍”表现为立志、不动心和大公顺应三阶段;道家则是守静、凝神和合道三阶段。虽然儒、道追求的伦理目标不同,但在伦理实践的过程中都呈现出“忍”的三个阶段,以此证明儒、道伦理在实践上具有一定的共通性。
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回眸百年,美国学前教育立法的发展历程大致可分为福利阶段、扶弱阶段与普惠阶段。随着美国政府对学前教育一系列变革措施的颁布,追求普惠与高效成为未来美国学前教育立法发展的主要趋势。美国学前教育立法的科学、规范发展有赖于立法决策研究、立法内容研究与立法评估研究等学术研究经验的不断丰富。美国立法的发展与研究经验给我国带来如下启示:加强学前教育立法研究,完善学前教育法律体系;构建学前立法研究机制,积极推动学前教育立法学术研究;开展学前政策评估项目,为学前立法研究提供科学基础。
低年级小学生最需要重点培养的积极心理品质有求知力、情感力和洞察力。教师从积极心理学出发,注重培养他们的品格优势,关注他们的心理繁荣与最优体验,形成积极的良好氛围,为学生营造适宜的教学环境,在给予尊重和信任的基础上,增加积极情绪,引发兴趣、增强动机,提高思维的开放性,增强问题解决能力,增加创造性,建构心理优势。从这些品格优势入手,树立低年级小学生的自信心,有助于实现低年级小学生潜能的培养与激发。