教育
撒哈拉以南非洲的博士生教育以提升高校教师学历层次为主要目标,培养单位以精英大学为主。随着博士生培养规模的扩大,学科均衡发展也随之受到关注。同时,博士生教育也面临着非应届生源持续增长拉低办学效益、学位类型和招生方式单一、经费不足、教育质量保障性差和毕业生就业岗位单一等问题。在“一带一路”教育行动计划的倡议下,我国可通过推进撒哈拉以南非洲来华博士留学生计划,加强对该地区博士生教育管理及师资培训援助等方式,参与该地区的博士生教育,促进中-撒在高层次人才培养上的交流与合作。
认知是人们对客观信息加工、理解和应用的过程,已有的认知基础和认知方式对新的认知活动有着重要影响,同时良好的认知过程又可以促进和优化认知结构与认知方式的发展。儿童认知是在教师引导下,以儿童为主体的认知,需要尊重儿童的认知规律,立足儿童已有的认知基础。教师应基于儿童的认知基础、认知逻辑、认知需要、认知水平和认知体验,有效地选择教学起点、设计教学线索、激发学习动机、促进学生数学思维的深化和活动经验的丰富,让学习活动自然而有效地开展,彰显教学过程的教育价值。
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以枇杷过小鼠小肠推进实验和排便实验结肠突触素排便量
“时时有任务、事事要追责”是当前基层治理的现实,而在此背景下基层政府仍然可以有效地完成组织任务。传统的“层级组织”“政策动员”研究视角在确定性、结构化的外部压力上作出解释,从弹性机制、共产力与能动性的角度进行思考。通过对H市M社区案例的研究表明,基层政策的实施经历了层级事件放大、多重责任建构以及运动施压的过程,背后显示出当前基层的弹性实施与结构规制的组织内涵,与运动式治理下的压力相辅相成。由此,提出“事责共同体”的理论构想,“时时有压力”构成了以“事”为核心的行政逻辑,“事事要追责”形成了长效权责联结机制,组织通过“事责”的互动作用构建了行动共同体,并在正式制度与非正式制度的交替作用下发挥弹性治理的效能。从长期来看,“事责共同体”不会一直存在,但有可能成为自下而上行政体制改革的中介组织。
诗歌的传播与媒介的变迁紧密相关,新媒介的出现使诗歌的传播与创作发生了重大变化,当代诗歌的发展在某种程度而言是与媒介相互选择的结果。新媒介拉近了诗歌与大众的距离,但诗歌传播中出现的消费化和娱乐化趋势造成了诗意的减损。当下诗歌写作的反讽现象是虚无主义的文化倾向在当代诗歌书写的投射。因此,媒介时代的诗歌书写需要诗人超越反讽话语,以通感书写建构诗歌的诗性空间。
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对殷商职业技术教育进行发生学探讨,有利于在文化发生期探寻我国职业技术教育的逻辑起点,有助于在后疫情时代中国梦复兴的特殊语境中建构中国特色现代职业教育理论体系。以出土文献为中心分析殷商职业技术教育的动态生成过程发现:其发生前提是社会分工、职业固化、职官体系的生成与深化;发生要素是职业性“教”与“学”概念,受教育者、教育者和教育管理者,氏族家传的非学校教育模式的形成与发展;发生体系包括农业、手工业、技术职官职业技术教育。
从历史上看,华人与新西兰的关系远比我们想象的更为紧密和丰富多彩。在新西兰成为英国殖民地后不久,华人即来到这片土地上生活。陈达枝是新西兰华人移民的先锋,更是19世纪末20世纪初新西兰华人中最成功的果菜种植园主和商人。他开创的事业,与他个人的商业头脑、经营管理能力有关,也与华人的关系网络、娴熟的农业耕作技术和新西兰南北岛的快速开发有关。一个具有庞大人口数量的源远流长的农业文明古国,与一个土地广袤而人口稀少的新兴农业国家相遇,其间发生的技术借鉴、移民往返、贸易开拓,既反映了海上丝绸之路的共通面相,又因环境与国情的特殊,孕育出新的经验和启示。
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社会经济地位与健康后果之间存在稳定的联系,以往研究从物质主义、社会心理、行为主义及基因主义四种理论范式来解释不同社会经济地位群体的健康不平等现象。本研究将社会资本作为中介解释机制并通过“中国综合社会调查(CGSS2015)”数据,建立结构方程模型并检验相关假设。分析发现:社会资本部分地解释了社会经济地位与健康后果之间的关系,但不同维度的社会资本产生的影响有所差异。高社会经济地位群体与朋友社会交往的频率高,进而增加了他们的健康优势;对于低社会经济地位群体而言,社会信任缓解了他们由于低地位所带来的健康劣势。尽管不同社会经济地位群体的社会包容度存在显著差异,但这种非正式的社会规范并未对不同群体的健康不平等产生显著影响。
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农村社区音乐教育作为“全民学习”的平台与载体,对提升农民精神文明素质具有极为重要的现实意义,更关系着乡村振兴战略的顺利推进。农村社区音乐教育发展关乎对传统文化的传承、农民生活的改善丰富以及农村精神文明建设的促进。然而,农村社区音乐教育在面临巨大社会需求的同时,却存在着缺乏社会广泛关注及多维发展动力不足等系列困境。基于此,农村社区音乐教育发展应当在“自助”和“他助”的基础上,善用多方资源,完善可持续发展机制,实现可持续发展。
重视家庭老年照料是中国传统伦理价值观延续的体现,也是多层次养老保障体系重要基础和出发点。随着人口结构、家庭结构等社会结构的转型,家庭老年照料的整体功能逐渐式微。而新时期家庭老年照料的社会价值明显地呈现出大幅提升的趋势。借鉴西方家庭政策的经验和实现美好生活的需要,中国家庭老年照料政策应理性地在立法目标、决策理念、经济政策、社会环境和整体布局等方面做出一系列的价值导向转变,实行社会协同治理,以实现人口老龄化社会文明进步与和谐发展的社会保障目标。
此研究探讨抑郁大学生心理健康干预的有效途径,以促进抑郁大学生心理健康。方法:以团体心理辅导形式对50名抑郁情绪大学生进行为期5个月的学校支持干预训练。结果:两组被试在人际敏感、焦虑情绪、敌对情绪、恐怖情绪和阳性项目数五个维度上差异达到显著水平(P<0.05);在SCL-90总分、抑郁情绪、躯体症状、强迫症状四项差异达到非常显著水平(P<0.01);进一步访谈发现,教师支持、朋友支持对抑郁情绪学生的积极影响更大。结论:学校支持特别是教师支持与朋友支持干预训练能有效缓解抑郁大学生的负性情绪,提升其心理健康水平,应充分发挥学校支持中的教师支持与朋友支持作用,使之成为大学生心理健康教育的有效途径。
在人类跨入21世纪的门槛时,风险社会降临了。这是人类历史上一次重大的社会变动,要求我们重估价值和变革行动模式。从价值的视角看,工业社会颠倒了目的与手段的关系,把有用价值放置在了人的生命价值之上,一切行动都围绕是否有用的判断和评估而展开。这样做的缺陷在风险社会中已充分暴露出来,并以一些极其荒唐的行为表现了出来。就风险社会的形成来看,也许正是有用价值当令而把人类带入了风险社会。在风险社会中,这种有用价值所形塑出来的思维方式是非常有害的,它会把人类推向风险社会的更深处。所以,当我们置身于风险社会中的时候,必须坚持人的生命价值的优先性。风险社会使人类命运共同体的价值凸显了出来,人类命运共同体正是包含在人的生命之中的,而人的生命价值的实现则是以人的共生共在为标志的。风险社会中人的行动模式应当是合作行动,也唯有合作行动反映了人的共生共在的要求和特征,使人的共生共在具有现实性。
对德藏吐鲁番出土突厥语写本TIIY58古突厥语、梵语双语表达而梵语词以婆罗谜字母书写,是这段文字的特殊之处,如回鹘”。相当于汉语地名“高昌”的地名,文书中也有古突厥语和梵语两种形式:的的解读表明,其中涉及古代高昌地区的重要地名,部分为“十姓,前者,前半音译自汉语,突厥语Daśahaihura/OnUyγurSecuvadeśaśrinagara/QočoLükčüngBalïq仍可以追踪其汉语来源。对应于汉语地名柳中城的突厥语在语义“柳之洲”上与汉语原型柳中有所迁移,暗示当时一地可能存在多语、多种形式的地名。Secuvatallïγotruγ10.13471/j.cnki.jsysusse.2020.05.014DOI
自传统学徒制开始,职业教育始终围绕解决产业发展转型创新升级导向。传统学徒制解决了手工业时代的技术传承,现代学徒制满足了工业化时代的流水线生产,中国特色现代学徒制面对知识创新时代对工程师人才的指数级增长需求,迫切需要协调政府、行业协会、职业院校、企业等利益主体。中国特色现代学徒制的有效推进面临困难主要是协调三大核心关系即宏观层面的产业转型升级与职业教育体系改革的协同关系、中观层面的行业企业与职业院校利益融合博弈关系、微观层面的导师主体与徒弟主体的利益保障关系。顶层制度设计不仅要解决“双重身份”陷阱、“双向断裂”现象、“双重体系”困境、“双导师”异化等现实困境,更需要健全中国特色现代学徒制的主体利益保障长效机制,为“中国制造2025”供给侧改革持续输出高质量工程师人才铺平道路。
新一轮课程改革要求教研员有较高的课程领导能力,本文使用自编区县教研员课程领导问卷,对重庆市4:0个区县教研机构的教研员课程领导现状进抒调查,发现当首区县教研员由于受到职称、教龄、担任教研员时间、区域等因素的制约和影响,其课程领导在制订与宣待课程建设规划、组织与团队、推动与执行、教师专业成长、督导与评价、奖励与支持六个维度上表现出不同的差异和特点。基于此,提出区县教研员课程领导的改进策略:专题培训,引领区县教研员抓实课程建设;项目推进,全面提升区县教研员课程领导;优勢互补,.加强区域共同体新型智库建设;打造团队,全面强化区县教研员队伍建
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