教育
院一物多卖场合袁支持办理完毕归户登记手续的买受人关于出卖人移转占有的请求袁支持已经支付价款的买受人关于出卖人移转占有的请求袁应被民法典合同编确立遥但野先订立冶买卖合同的买受人优先于其他买受人取得买卖物的占有和所有权袁则弊多利少袁民法典合同编不宜吸收遥法释号细化尧丰富了检验期间规则袁有得有失袁民法典合同编应吸纳其合理因素袁摈弃不太合理的解释遥作为违约金数额增减基准的违约造成的实际损失袁是否包含预期利益的损失袁存在争论袁问题的关键在于界定实际损失遥举证证明不应一面倒地将负担压在主张减轻违约金数额的违约方头上袁而应适当放宽违约方的举证证明程度袁按阶段分配举证责任遥[2012]8
马克思主义的批判家们在评价马克思主义时存在着不同观点,东欧新马克思主义属于马克思主义内部的反对派,他们从自身所处的社会秩序出发对马克思主义进行了评价和阐释。东欧新马克思主义通过表达自己与改革的共产主义的政治活动的不同,与列宁主义的差异以及对历史唯物主义的一些前提的批判性反思,确立了自己的独特性。东欧新马克思主义对马克思主义的反思始于苏联马克思主义的危机,苏联马克思主义对唯物主义和辩证法进行了教条化理解,由此导致了马克思主义的危机。东欧新马克思主义正是在这一历史背景中产生的,他们提出了不同于苏联马克思主义的替代性方案,尽管东欧新马克思主义内部也存在着差异,但由于都是出于改良现实的社会主义的需要对马克思主义进行人类学的解释而具有了内在的一致性。其中,以科拉科夫斯基为代表的波兰新马克思主义要建立一种真正的马克思主义,但最后其马克思主义的成分消失了;南斯拉夫实践派提出了自治社会主义的理论,但这一理论在某种程度上加速了社会政治化的衰退。[
课程标准作为国家课程的纲领性文件,是教材编制、教学、评估、考试命题的依据,因此实现基于课程标准的教学是课程改革的中心环节,但在现实情境中,从宏观文本落实到微观课堂教学,仍存在较大出入。教育部取消考试大纲的举措其本质在于排除考纲阻碍,推进基于课程标准教学的进程。本文提出应依托于区域教研,充分发挥区域教研的理念引领、转化指导、反馈诊断、研修服务的功能来应对此举为教师带来的挑战,从而有效地推进课改,实现课程标准到课堂教学的转化。
隋唐帝王与割据群雄获称汗号的现象,是这一时期中原农耕王朝与北方游牧政权频繁互动交融的结果,从一个侧面体现了欧亚东部农牧势力的消长。可汗名号的提供者北族上层和接受者隋唐帝王、汉地群雄,据各自实力、双(多)方关系及自身利益,在不同时段对汗号的“奉(封)”与“受”持不同态度和取向。其实质是牵涉其中的各方势力,相互借力又相互角力,以之作为谋求解除危机和获取利益的策略和工具,而此互动过程促进了中古时期农牧(南北)民族之间的认知加深和交融共存。
本研究探讨了高中生亲子亲合与亲社会倾向之间的关系,以及自我同情与情绪调节策略的中介作用。结果表明,亲子亲合与亲社会倾向呈正相关;亲子亲合通过自我同情和认知重评对青少年亲社会倾向也有间接的正向影响。研究表明,自我同情和认知重评在亲子亲合与亲社会倾向之间的关系中起链式中介作用。研究结果增进了对亲子关系与青少年亲社会行为倾向潜在关联机制的理解。
李学勤的易学研究分为四个时期,在孕育期,商周甲骨是其主要研究对象;在建构期,李学勤立足传世文献,对《周易》经传进行了深入研究;在完善期,李学勤的主要研究对象是马王堆帛书《周易》,延及战国秦汉竹简易类文献、《易纬》及太极图;在定型期,以清华简《筮法》的发现为契机,李学勤在以往相关探索的基础上,对数字卦问题做了总结性论述。在李学勤的易学研究生涯中,数字卦问题贯穿始终,是其易学研究的一条重要线索,其对数字卦的认识,由商周数字卦材料“奇字说”到“数字卦说”,再由战国竹简材料“卦画说”到回归“数字卦说”,是一个充满曲折的科学探索过程。同时,他对孔子、孔门弟子与《周易》关系及其易学思想的讨论,反映了儒家易学建构这一重大指向。
唐代中前期,主流认识认为杞梁妻故事的发生地在齐国及其周边地区,民间流传的杞梁妻故事的发生地在长城,但地域特征都较为模糊;晚唐敦煌本《孟姜女变文》的故事发生地则呈现出浓郁的河陇地域特征。《孟姜女变文》中故事发生的细节较之前更加丰富,“陇上”“金河”“莫贺延碛”“燕支山”等地名的出现,说明变文中故事的发生地域不在齐地、莒地,也不在燕北,而在河陇边塞。《孟姜女变文》第一次明显地突出了故事的河陇地域特征,这在杞梁妻故事嬗变史上是一次具有转折意义的巨大变化。这一特征产生的主要原因在于唐代晚期民族融合过程中作者借杞梁妻故事委婉表达当地民众对吐蕃劳役反抗以及对中原思归主题的需要,是河陇陷蕃历史现实在变文中的反映。
近些年来,中国短篇小说呈现出现实主义“现代主义化”的特点,在2019年度的作品中表现得尤为突出。作家们或直接吸纳现代主义的艺术手法进行创作,或关注偶然性所导致的存在的荒谬,或者在感受世界时,有意无意地站在了现代主义特别是存在主义的哲学层面上,承认是人的行为缔造人的本质,人的非理性也是人性的一部分。即便在最现实主义的小说中,作家们也倾向于在各种关系的错位和情感的断裂中,去表现人性的美好与堕落。总之,现实主义依然是中国作家的首选,但现代主义已经全面介入并内化于中国现实主义小说的创作之中。
黄缘闭壳龟属世界珍稀濒危物种,中国重点野生保护动物世纪464000;新疆哈密,.2070839000)年代前野生黄缘闭壳龟曾广泛分布于中国的河南、安徽、湖北、湖南、浙江、江苏、广西、台湾等省和琉球群岛,野生资源十分丰富,仅河南信阳大别山区的分布面积多达万2,野生种群数量约万只世纪年代后,随着盗猎强度的加39hm40但自.2080剧,黄缘闭壳龟的分布区和栖息地遭到地毯式的搜索,猎捕手段的多样化及其过度猎捕致使黄缘闭壳龟野生资源日益枯竭目前只在河南大别山区、安徽皖南山区、安徽皖西山区等地还有少量野生个体生存,稳定的黄缘闭.壳龟野生种群仅分布于台湾和琉球群岛导致黄缘闭壳龟野生资源濒危的原因主要是其性成熟周期长、种群繁.殖力低、栖息地遭受干扰破坏等因素,另外,人类贪婪无尽地对其野生资源的索取是导致黄缘闭壳龟自然种群濒危灭绝的重要原因加强黄缘闭壳龟保护区的建设与管理,加大打击盗猎行
非连续性文本作为信息时代高速发展的产物,是当前以及未来社会都无法回避的文本形态,在培养学习者实践能力及问题解决能力方面具有突出优势。但就目前而言,非连续性文本阅读及教学对学习者思维、能力的培养不够深入,教师对文本价值的认识趋向浅层化。因而,从深度学习的视角出发,探寻非连续性文本阅读的本质,重新审视非连续性文本阅读的特征与实施策略。
民族冰雪体育运动的开展,丰富了冬季体育活动的形式和内容,能提升冬季冰雪体育文化品质,增强社区居民认同感,加深全民健身与全民健康融合,促进社区体育与社会资本的组合。完善冰雪体育运动与社区的契合发展,对于社区居民冬季健身模式的改变有很大的积极影响。
无摘要
脂滴(LD)作为储存脂质的细胞器,在脂质稳态中有着活跃表现.LD表面的特定蛋白质能够调节其生物发生和细胞器质量控制,通过细胞器膜接触位点调节多细胞器间信号通讯.作为细胞脂质稳态调节器,LD参与调节外源物诱导的脂质组分代谢和脂毒性结局转归.靶向LD动态的分子功能设计可成为调控脂质代谢相关损伤和疾病的新契机.该文以LD质量控制为出发点,主要阐述LD与线粒体、内质网和溶酶体的细胞器间通讯及其蛋白质分子调控的相关研究进展,以展示LD动态在外源物介导的细胞和机体脂质代谢与稳态调节中的作用.
目前国内女性创业研究相对滞后于女性创业实践的发展,无法有效对女性的创业行为做出预测与指导,占我国半壁江山的女性所蕴藏的创业潜力还未能充分发挥以服务于我国经济的发展。《2016美国全球创业观察报告》为世界各国提供了一个深入观察美国女性创业图景的窗口,从美国早期创业活动、创业态度、创业绩效三个主要方面考察了美国两性创业者的创业性别差异,为预测我国女性创业的发展趋势和制定女性创业政策提供了详实的数据支持,对我国女性创业的研究和实践具有非常重要的启示。
)在智能手机普及的当下,各类基于移动平台的社交媒体客户端如潮水般涌现,当今社会在某种程度上已经是一个媒体无所不在、传播空前便捷的“微传播”时代。新媒体使用低龄化,包括青少年在内的每个人既是媒体信息的受众,又可能轻而易举地成为传播者,媒介素养自然成为现代人必须具备的基本素养。在玉石与泥沙俱下的“微传播”环境中,如何提升青少年学生对媒体的认知、识读、应用能力,是学校、家庭、社会都必须重视的问题,也是在新形势下,中小学生素质教育的题中应有之义。本文试图通过对在新媒体环境下的中小学生媒体使用及媒介素养教育的现状和问题的分析,探讨在基础教育阶段开展媒介素养教育的相关路径。(
大学的本科教育应把握“以本为本,植根课堂”的根本原则,从专业核心课程体系入手,在课程设置、教学方式、考核方式、教材体系等方面把握学科特征、提升教学品质。南京大学文学院履行“立德树人”的教育使命,从中华优秀传统文化中汲取智慧与资源,促进“师友会”和书院制、导师制、学分制的融通,营造具有中国特色的新型中文学科的本科学习、生活氛围,构建师生共同体,通过变革课堂教学和师生关系,探索培养具有文化自信和文化使命感的创新型人才的新模式,实现中文本科专业人才培养内涵式发展。
院年出版的叶论再生产曳袁从再生产理论出发对历史唯物主义的社会形态尧生产方式概念尧基础和上层建筑的相互关系尧法要国家要意识形态构成的上层建筑理论进行了全面阐述袁重建了马克思主义的阶级斗争尧社会革命和无产阶级专政等传统理论遥通过对叶论再生产曳的深入研究可以明确袁阿尔都塞作为出身于西方的尧主流的尧批判的马克思主义理论大师袁是一位对马克思主义哲学袁主要是对历史唯物主义发展具有创新性价值的哲学家袁其在马克思主义发展史上具有不可忽视的重要影响遥
古代埃及劳役和税收同等重要,它们共同构成了古代埃及国家经济体系得以正常运转的基础。由于埃及是一个专制主义中央集权统治的国家,因此国家对劳动力有着严格的控制,并充分体现在劳动力的征募、劳动力的生活状况、劳动力的工作状况以及劳动力的管理上。但是到新王国末期,伴随着埃及经济衰退和王室衰微,国家对劳动力的管理涣散,导致工匠罢工以及盗墓活动盛行,从而加剧了埃及社会的动荡,进而为新王国乃至于埃及文明的衰落埋下伏笔。
无摘要
罗尔斯顿的自然内在价值论认为,自然物本身具有内在价值,这种价值是客观的,与人的主观兴趣、需要无关,人类有义务保护具有内在价值的自然系统的完整与稳定。从这一基本观点进行推演,自然内在价值论将导致以下理论困境:价值主体的泛化及客体的消融;价值衡量标准的缺失及价值取向的迷失;自然与社会的对立及内在价值历史性的终结。造成这些理论困境的主要原因是罗尔斯顿企图抛开人与自然的实践关系来论证保护自然的伦理基础。批判性地分析罗尔斯顿自然内在价值论的理论困境,有助于理清自然内在价值论存在的问题,从而为构建合理形态的环境伦理学开辟新的研究路向。