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社会
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锻铸理论思维积蓄内生动力吉林大学启动理论思维讲习班
无摘要
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中越边境文化遗产景观营造探析*---以龙州为例
运用人类学参与观察方法，以民俗文化遗产、家园文化遗产、外事文化遗产的景观化过程为代表，对中越边境龙州丰富的文化遗存进行了田野调查，认为景观内涵随着社会发展在不断改变。从知识体系共释、家国记忆共译、跨文化交融方面提出了三种景观营造途径，以厘清并化解景观营造中地方化与全球化间非此即彼的关系，并为打造具备生命力的西南沿边文旅市场提供借鉴意义。
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住房租赁市场自然空置率确定方法研究
种方法。
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云贵高原坝子社会研究的方法与问题
坝子是区域性的政治、经济中心，也是云贵高原与高地东南亚交通体系的枢纽。文章试图从当地人群的社会关系和文化观念的角度来理解“坝子”的含义，以“坝子”地理空间以及所连接的社会关系、文化意义为研究的切入点，探究多山环境下中国西南山区社会的某些显著特性，以此回应长期以来学术界对中国西南山区和高地东南亚研究相关的理论问题。云贵高原;坝子社会;地方文化;主位视角
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相对贫困研究与治理面临的挑战及其对中国的启示
无摘要
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一种具有容错能力的增量式正交译码算法和基于模型的FPGA实现
无摘要
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权威主义的深层透视：弗洛姆对“宗教异化”的批判诊断
法兰克福学派哲学家弗洛姆从社会心理学的视角切入，以“社会-心理-存在本体论”结构下的独特人性论为基础，在“应然-异化-健全”的理论逻辑框架下将宗教辩证地区分为权威主义的与人本主义的。“权威主义宗教”是“宗教异化”的必然结果，它使人否定其生命的力量而将之投射于外在强力，在逃避自由的救赎等待中体验受虐快感，其本质是人在权威偶像崇拜中丧失主体地位而感到与自我疏离的精神异化状态。通过对“宗教异化”的逻辑起点、病症表现及病理因由的诊断剖析，弗洛姆掌握了“权威主义宗教”的生成机制与运行机理，完成了对“异化宗教”的三维批判。弗洛姆对权威主义一概而论的激进否定展现了其思想中的偏激色彩，其理论缺陷的根源在于人性悬设下的科学历史观缺失。
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恐怖犯罪保安处分制度建构研究
我国反恐实践凸显现行法律措施的不足，表现为事先预防体系缺乏整体规划、司法领域刑事司法介入迟滞、教育矫治缺乏有效对策、对可疑人员合法羁押 “安全阀”缺失等。在“一带一路”和总体国家安全观背景下，考虑到恐怖活动特别的危险性，有必要建构反恐怖犯罪保安处分制度，以有效应对恐怖主义的威胁。
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农民增收困境与路径：地方治理视角的研究--以湖北省孝感市为例
农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。在国家推进治理体系和治理能力现代化与深化农业供给侧改革这一背景下，以治理理论为基础，构建一个政府、社会、市场三者对于农村居民收入影响的理论框架，进而分析农民增收过程中存在的问题及原因并提出对策。结论表明:劳动力素质较低和农业基础设施不完善限制了农民收入的上升空间;农业资源禀赋的差异性导致了各县市农民收入的分化现象。有鉴于此，就需要通过政社协作提升农村居民的劳动力素质、建设农业基础设施;政企合作共建市场信息平台、优化区域产业结构，最终实现农民增收的目标。
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法院民事司法公信力的提升路径和构建策略探析
通过田野调查发现当前中国基层法院民事案件数量多而司法人员配置有限、法官工作负担过重、法官流失等问题，导致案件审理质量下降、群众司法获得感差、民事司法公信力有待提高。究其根源，在于基层法院诉讼门槛过低，兴讼成风导致诉权滥用，以及纠纷解决渠道不畅通等。要解决当前困局，主张建立诉讼诚信体系、完善诉讼费制度、借鉴太平绅士制度建立诉前裁判庭的解决路径，借助民间力量的参与，让司法审判更加公开透明，减少社会公众对法院案件审判的认知偏差，从而提升法院民事司法公信力与司法权威性。司法公信力;诚信体系;太平绅士制度
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媒介记忆框架与个体记忆叙事_凤凰卫视知青主题纪录片考察
媒介作为一种重要的社会机制与机构，既是记忆的载体，又是建构记忆的主体。它承担了记录、书写与重构等多重使命，帮助社会个体与群体进行回忆。从这一视角出发，采用影视文本分析的方法，结合叙事、话语、记忆等相关理论，对凤凰卫视中文台自2005年以来的“知青”主题纪录片的“记忆”过程进行了系统的考察。研究发现，媒体通过个体的记忆叙事来建构知青的社会记忆，并由此形成媒介记忆框架。在这一记忆框架中，“还原事件”“反思事件”及“青春无悔”构成了最重要的记忆主题。在知青个体记忆叙事层面，知青通过回忆和叙事，将“上山下乡”运动及卷入其中的各种权力要素建构为一场特殊的青春场域，在这一由记忆所建构的场域中，宏观的国家权力、中观的国家权力弥散形式及微观的网状权力共同作用并形塑着知青的青春记忆。
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边疆危机与清末政治群体的趋同与合流--以改良派和革命派为讨论中心
改良派与革命派是影响近代中国政治发展进程的两个主要派别，但二者并非一直处于对立状态。中国近代边疆危机的加剧使越来越多的民众对国家危机、边疆危机产生自觉。清政府在面对边疆危机时屡屡处置失当，在边疆领土主权上不断向侵略者妥协退让。在这一过程中，众多改良派或赞同改良的人群逐渐从最初支持清政府、开脱其在边疆危机中失地赔款的责任，转变为或持中立、或持批评的态度乃至投入革命派阵营中，体现了国人对清政府从灰心、沮丧到愤怒、不满乃至绝望的心路历程。
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线上营销渠道成员间关系管理研究：综述与展望
的渠道价值系统梳理与述评
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社会福利治理的现代化转向--基于布兰德社会生态转型的视角分析
社会治理现代化要求社会福利治理也必须朝着现代化的方向转变。当前时代背景下的社会生态转型既是一种研究“社会-自然”关系的理论框架，也是一种客观的社会发展形态，更是实现社会福利治理现代化转向的背景和契机。社会福利治理要求超越传统社会福利供需互动的简单过程，公平、效率与生态是今后社会福利治理的重要原则。随着人类社会对生态价值的不断追求，生态的意蕴得到扩展，社会生态已经成为超越纯粹生态环境、生态经济、生态政治、生态文化等多个社会符号的概念。在中国的社会生态转型语境下，经济发展新常态、社会政策转型、社会主要矛盾变化等是其集中体现，这给国家治理现代背景下的中国社会福利治理带来理念转型、方式创新、主体活力、生态善治等诸多挑战。要在社会福利治理理念上融入新的社会生态观;借助法律、社会政策、网络舆情、社会组织及市场效率等多种力量来完善社会福利治理的现代化机制体系;实现规范性社会福利治理能力和人文性社会福利治理能力的双向提升，使社会福利治理朝着生态化、现代化的方向发展。
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藏区青年妇女政治参与的影响因素分析_基于双因素理论视角
藏区青年妇女是藏区政治参与的重要力量，研究其政治参与的影响因素，对改进参与行为和维护藏区稳定具有重要意义。对多名藏区青年妇女进行深度访谈和问卷调查研究，发现大多数影响藏区青年妇女政治参政的客观因素是保健因素，而大多数影响藏区青年妇女政治参政的主观因素是激励因素。政府应根据藏区青年妇女的实际情况，充分发挥保障因素和激励因素的核心优势，综合施策。
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共创还是共毁：移动信息技术对旅游体验价值的影响研究述评
尽管移动信息技术能够协助游客加强和创造新型旅游体验，但其效用绝非单向度的，探讨其功能的“反向”作用是重要的时代课题。现有文献认为创新和开发新型旅游体验需要探索价值共创效果的最大化，但鲜有研究对新型旅游体验的类型及其价值进行系统识别，且有意或无意地忽略了价值共毁这一情况。本文使用文献研究法，着眼移动信息技术的双重效用，对以上缺失进行了补足。文章识别并归纳了六种新型旅游体验及其价值，创建了体验价值层次模型，解释了旅游者参与价值共创的价值主张和心理动机。进而，文章还总结了旅游体验价值共毁的方式及消极结果，并创建了关系矩阵模型，分析了价值共创和共毁的关系以及多种主体的互动方式。相关成果为未来研究提供了重要的理论工具和研究视角，有助于揭示旅游者的体验诉求和目的地网络社区成员的参与动机，从而进行有效的网络社区管理，也为旅游企业的自我提升提供了工具，可以协助旅游企业精准识别顾客价值需求，设置相应的体验服务，甚至创造独特的价值主张。
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“次生事件”对网络舆论热点的影响及其治理
绝大多数的网络舆论热点最终都根源于现实生活中发生的某一事件或暴露的某一问题，可统称为刺激性事件。复杂结构的刺激性事件由“原生事件”和“次生事件”两部分相互联系、相互影响共同构成。超过80%的网络舆论热点主要是由“次生事件”引爆的，而非“原生事件”诱发的。有效防止或减少“次生事件”的发生，就能明显改善目前网络舆论热点易发多发、政府疲于应付的被动局面，大大提高网络舆论的治理效果。
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舆论引导：宏观思想政治教育学的重要论域
宏观思想政治教育学着眼于整个社会意识形态的发展变化及主流意识形态的建构、维护和发展，其所展现的宏观视野、整体关切与公众舆论的特质具有高度的一致性，因而舆论引导理应是宏观思想政治教育学的重要论域。重视舆论引导是思想政治教育的学科发展逻辑、历史经验逻辑和现实问题逻辑的必然要求。互联网、大数据技术的发展以及新媒体、自媒体时代的到来，将模糊、不确定的公众舆论以日益清晰的数字化、可视化等方式呈现出来，为思想政治教育学者研究舆论引导创造了条件。
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民族交融视域下的语言使用与身份认同
语言对个体身份认同的构建具有重要影响。语言使用的动态性与操作性决定语言与认同的关系并非既定的或排他的。在我国各民族交往交流交融不断加深的背景下，一方面少数民族兼用或转用国家通用语并不代表对本民族语言文化认同的弱化或消失;另一方面，兼用或转用国家通用语也不单纯是一种工具性实践。同时，还伴有文化融合与民族融合的特点。客观认识语言与社会发展规律，辩证思考民族语言与国家通用语之间的关系问题，是推动各民族共同繁荣，铸牢中华民族共同体意识的重要条件。
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中华民族共同体视域下的回族历史文化研究
铸牢中华民族共同体意识，这是基于中华民族源远流长的发展史及各民族共同利益角度提出的统一多民族国家建设的重大战略部署。回族作为中国56个民族大家庭的一员，有着与兄弟民族水乳交融、休戚与共的历史和文化。对回族历史文化进行研究，必须站在铸牢中华民族共同体意识的高度，其目的就是要自觉地维护中华民族密不可分的命运共同体。关键词:中华民族;回族;伊斯兰文化;中华文化;共同体中图分类号:C958文献标识码:A文章编号:1005-5681(2020)02-0041-05AResearchonHui'sHistoryandCulturefromthePerspectiveofChinese