社会
住房保障对于改善民生、促进社会和谐稳定具有重要意义。基于湖北省各级别城市问卷调查与实地访谈,总结湖北省住房保障发展取得的成就,从保障性住房制度、管理、建设与运营四个层面分析湖北省各地市州住房保障存在的共性与差异,结合保障性住房未来发展趋势,从制度层面和操作层面厘清湖北省住房保障存在的问题以及不同级别城市住房保障面临的现实困境,为湖北省“十四五”住房保障规划重新定位,通过区分扩张型与收缩型城市类型,提出不同城市住房保障因城施策的对策,进而提高湖北省住房保障的精准度与效率。
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明代兼有武将学有着深刻的沟通和联系心学家、在哲学上。诗人多重身份的万表、是个值得重视的研究对象,。万表诗学与其哲万表主张顺应心体之自然流行,并通过流行以返求本体,这种委。心任运的心学观促成了他自然主义的诗学观念从本体论出发。万表赞成诗缘情的同时,又主张通过缘,情之诗复返本体之寂以求人生超越之境,。万表的诗歌向人们打开了一个深沉博大而又精微的心灵世、他是一个艰苦的求道者一个以道德,、责任为天职的儒将和抗倭英雄一个视艰难困苦为道场的智他的诗写心体自然流行之情感复从流行中上窥本体,以滞碍为超脱,,化痛苦为云烟,极富哲学智慧,。界者。。万表诗学的哲学意蕴当今人们如何面对浮躁而又功利的心灵困境亦有很大的启发。
在经济全球化时代,伴随着国际贸易的不断发展,贸易摩擦显著增加。在对贸易摩擦进行界定和分类的基础上,分析了贸易摩擦的成因。造成贸易摩擦的原因复杂,从国家制度的角度来看,政府规模缩小虽然增加了经济自由度,但是不利于减少贸易摩擦;国家在外部市场中对贸易的限制越大,贸易摩擦越严重,但是国家对自身内部信贷、劳动和生产市场的管理限制则有利于减少贸易摩擦;法治水平越高的国家往往面临的贸易摩擦越少。在当今世界,国际贸易摩擦不可避免,想要更好地在经济全球化时代求得国际贸易的持续繁荣,可以从自身制度层面着手,适当进行政府调控、放宽外贸约束、强化政府管理限制以及加强法制建设,促进形成一个内外平衡的国际贸易发展环境。
随着我国“走出去”战略的全面实施,中国海外投资企业社会责任行为引起了国际社会以及中国政府的关注。在梳理相关理论和文献的基础上,以2010-2016年中国A股上市公司的海外投资企业为研究对象,实证分析了母国与东道国之间的制度距离对企业社会责任的影响,并进一步探究企业国际经验的调节作用。研究发现,法律制度距离、经济制度距离和文化制度距离对海外投资企业社会责任履行均有促进作用。并且,东道国发达程度不同,经济制度距离对企业社会责任的影响呈现“非对称性”。进一步地,企业海外投资经验可以减少“外来者劣势”,对企业社会责任履行产生正向调节作用。研究结论意味着:一方面,海外投资企业要充分考虑东道国制度环境差异,积攒海外投资经验,积极履行社会责任;另一方面政府也应借鉴发达国家社会责任相关规范,进一步促进我国企业社会责任的发展。
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贫困大学生是高校学生范围中特殊的群体,也是国家教育的重点关注对象,通过思想政治教育手段,对贫困大学生展开就业指导工作,从理论与实践双重角度,积极探索出解决贫困大学生实际问题,以及帮助其树立正确的价值观的一种新教育途径。
基于收入分配对经常项目影响机制的分析,采用时间序列计量方法,在四变量系统内对我国数据进行实证分析,结果显示:经常项目、居民收入占比、基尼系数及总抚养比之间存在长期协整关系;居民收入占比、基尼系数及总抚养比均为经常项目的主要影响因素;居民收入占比降低与基尼系数上升会导致经常项目增加,总抚养比降低则会导致经常项目减少。其政策启示在于,借助调整收入分配的相关政策,能够调节我国经常项目的收支状况。
在人类历史上劳动本无所谓高低贵贱。从阶级社会、马克思恩格斯时代、中国革命与建设时代再到中国特色社会主义新时代,劳动的道德价值赋义经历了一个从生存伦理缘生、实践伦理转生、人本伦理新生再到幸福伦理强生的过程。劳动道德价值赋义反映着社会的阶级状况,体现着社会的主流立场,呼应着社会的时代要求。其漫长的生发历史深刻反映出人民群众从受剥削压榨到顽强斗争、翻身做主再到追求幸福的内在逻辑。
牟钟鉴教授是我国当代著名的哲学史家、宗教学家。他学术领域宽广,善于综合创新,研究成果丰厚。访谈中,牟钟鉴教授以三教关系研究为重心,介绍了他在学术上的主要观点与核心理念。谈及的主要问题包括:三教关系研究的重要性;探索三教关系史的学术历程;中华文化的“三教六家”结构与“多元通和”模式;以“新仁学”和“新君子论”为代表的生命哲学。特别是在思想文化史的综合性研究方面,牟钟鉴教授不仅提炼出中华文化“多元通和”的特征与模式,更视之为应当努力发扬的优良传统;访问者则把牟钟鉴教授治学的核心理念和学术风格概括为“以仁爱为体,以通和为用”。
无意识思维是指当有意识注意指向与目标无关的对象时,在无意识层面与目标相关的任务仍得到加工的思维过程。已有研究发现无意识思维比深思熟虑的有意识思维更能促进一些复杂问题的解决。那么,当消费者面临复杂决策时,无意识思维是否也存在优势?本文首先系统梳理了无意识思维的理论发展,然后分消费前的目标识别、消费中的选择过程和消费后的结果评估三个阶段系统归纳了无意识思维对消费者复杂决策的影响及其作用机制,并进一步探讨了消费者个体差异与消费情境特征如何影响无意识思维效应,最后提出了未来研究方向。
宗教与慈善相结合,这是近代潮人慈善事业中的一个普遍现象。这种结合不仅表现在潮人慈善的宗教缘起方面,也表现在潮人慈善团体中宗教性收支所占的比重方面。在实际的慈善活动中,宗教不仅起到了仪式规范的作用,还通过施善者和受施者,真实地反映出蕴含在善举过程中普遍性的社会心理需求。然而,宗教仪式在推动潮人慈善事业发展的同时,也起着消极、阻碍的作用。根本上说,近代潮人慈善事业发展进程中,宗教是一个平台,慈善是这一平台上的主要活动,两者结合起来的关键,在于社会正常秩序的需要和潮人宗教信仰的实用取向。
民族关系的发展巩固,关系到一个国家与地区长远发展与社会和谐稳定我国是一个统一的多民族国家,民族关系问题历来受到党和国家的重视本文以内蒙古自治区乌拉特后旗的民族关系为研究对象,运用民族学与人类学的理论及方法,通过对乌拉特后旗民族关系的历史与现实实践进行述评,分析影响其构建的动因,为推动内蒙古自治区民族关系的和谐发展及边疆繁荣安定提供相应的经验参考。。。关键词:民族关系;发展模式;经验;乌拉特后旗
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精准扶贫与特色小镇建设在产业培育、城镇建设、生态保护和文化提升上具有内在的一致性和对接的优势。两者的对接在特色培育、要素配置、政策配套和公共服务等方面也存在制约的因素。为了实现二者的顺利对接和良性互动,应立足地方实际和需要,持续改善贫困地区基础设施;增加公共文化产品供给,为两者对接注入文化内涵;健全金融扶持机制,拓宽融资渠道;健全政策扶持体系,构建两者政策扶持的对接机制。
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创新效率及其影响因素模创新效率均产生了正向影响
清顺治十五年(1658)至康熙四十六(1707)年间,在现在的北京市海淀区五道口附近陆续建立《鄂齐尔墓碑》《纳穆生格墓碑》《郎苏诰封碑》《巴图诰封碑》《巴图谕祭碑》(最后两通碑文刻在一个石碑上)等石碑。这些碑刻的主人都属于蒙古兀鲁特部明安家族的几代人。兀鲁特部是东部蒙古五诸侯之一。北元中期,中兴之汗达延汗第九子格勒博罗特领有该部。天命七年(1622)初来归后,兀鲁特部首领明安与四贝勒皇太极缔结姻亲关系。入清之初兀鲁特部单独组编一个独立的蒙古固山,后来编入满洲正黄旗。明安家族是清代北京八旗蒙古的显赫勋贵,共封爵三、世职一,由明安子孙后裔世袭。此次释读有关蒙古兀鲁特部明安家族的四通碑文,满汉文合璧。此类碑文是传记资料的一种,可以分类为谕祭碑、诰封碑、墓碑等几种。本文从文献史料学、丧葬制度入手释读以上碑文,在此基础上进一步分析、讨论在清代权力结构中蒙古军功贵族世家的社会政治地位问题。立碑则是通过宣扬祖辈为国征战的荣耀,加强家族、宗族的凝聚力与向心力。
民间信仰以乡间傩祭和节庆民俗的形式承载了地方社会文化记忆,并自下而上的,折射出国家与社会的关联形式和状态。历史上,贵德凭借黄河天险,自西汉时期起始终处于中原军屯和中央治理边疆的战略要地。因而,国家与地方的互动和交流内容,成为了贵德地域间民间信仰畫要的基底。文章梳理贵德民间信仰中关于国家社会关系的历史和现代性内容,提出国家与社会关系是一项动态变迁内容,其在民间现代性适应过程中,不断实现着文化再生产,并在文化遗产保护、乡村洽理中具有畫要的价值和地位。