社会
民族团结是各族人民的生命线。各族人民亲如一家,是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。铸牢中华民族共同体意识,对于民族院校而言具有坚守创办初心、践行特殊使命、培育时代新人、擦亮示范窗口、坚守前沿阵地的价值意蕴。推进中华民族共同体意识教育,必须坚持以“五大课堂”为主要平台,以“五个认同”为核心内容,以“创建工作”为关键抓手,以“伟大梦想”为重要载体,以促进“三交”为根本途径。确保中华民族共同体意识培育取得实效,必须构建有力高效的组织协调体系、协同育人的教育教学体系、考责问效的督导评估体系、整合优化的资源投入体系、常态长效的规范制度体系。
关于光的知识在物理学中是非常重要的内容,光是生活中常见的物质,更是不可缺少的物质,在我们的日常生活中起着关键的作用。光的折射是物理教学中的重点内容也是考试的必考内容,并且这部分内容和生活中的很多现象密切相关,是生活及生产中依据的重要原理。从生活的角度观察折射现象有助于对折射理论的深入了解,巩固相关知识,并且可以加强用物理知识解决实际问题的能力。笔者从生活中的一些常见现象中分析了折射作用的原理,以此来展示光的折射对于生活中诸多方面的重要性,为学习物理知识的人提供参考。
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文献资料与中国自愿减排交易信息平台查阅等途径获取的数据参数资料、构建中国核证减排量核算机理框架与开发成本评估模型,谈实证分析了河北省丰宁县落叶,利用关键信息人访,松造林项目中国核证减排量开发成本及其动态分布并探讨了其敏感性,结果表明。在当前条件下落叶松,造林项目中国核证减排量的开发成本在不同项目期内存在一定差异在,1.5~191.1吨之间造林规模与;/贴现利率单因素变化以及一次性开发成本或连续性签发成本多因素联合变化是影响中国核证减排量开发,:元成本的重要因素但不同市场条件下中国核证减排量开发成本仍低于碳汇收益;了相应的政策启示最后。根据研究结论,给出,。森林碳汇造林再造林中国核证减排量
冯·弱允许就是不禁止赖特区分了两种允许一些法学理论家认为在实际的法律文本和法律实践中不存在强允许可以使用行为偏好模型来描述静态的规范状态,义务或禁止的明确声明实它们可以以权利和自由的形式存在地位时化法律允许涉及的情况是较低等级的机构有权力签发新法规是不被允许的项新法规就不会生效,假设的后果即弱允许和强允许,强允许则是独立于,但其研究分级法律体系中签发强允许如何改变体系内要素的法律并且用道义行动模型来描述规范状态的变在分级体系的背景下,但在签发新法规会受到惩罚的情况下则这意味着它如果试图签发一,并可以展
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学界对黑格尔法哲学的研究,长期存在一种趋同化倾向。从历史、法哲学、逻辑学三个方面的平衡入手,能给与黑格尔的国家观念以一种全新的解读。黑格尔在其《法哲学原理》表述了一个二重化的国家观念:一方面是经验中的国家,另一方面是概念中的国家,而“巧合”的是,国家观念中的经验成分竟然与黑格尔时期的普鲁士国家的实际建构出奇地一致,同时两个方面的国家又以理性的名义完成了同一。
)让·鲁什所提出的“电影通灵”(cine-trance)这一核心观念,长期以来众说纷纭。本文以鲁什对非洲通灵实践的人类学研究为基础,探讨“通灵”所指涉的非洲仪式实践中的若干特征,并基于这些特征分析鲁什的人类学电影实践,从而提供对于“电影通灵”的整体性阐释框架。“电影通灵”的观念首先来自鲁什在田野现场对摄影机的特殊使用方式,它让拍摄者自己和拍摄对象同时达成一种跨越文化边界、进入深层理解的“魅力时刻”;在这样的特定时空里,人类学家和研究对象不仅可以分享自己的声音和对对方的看法,而且还进入“电影通灵”的状态并部分转变了自我身份,文化差异最终被仪式性地跨越。鲁什系统地反思了既有的人类学认识论,放弃了电影精确复制社会生活表象的功能,转而使用电影营造想象世界,供拍摄对象、人类学家和西方观众在其中分享自己的声音和对对方的看法,从而生产出不同形态的人类学知识。(
孔子儒学是“仁”的哲学,更是“人”的哲学,孔子开启了儒家对于理想人格的追求,建构了一个以“仁”为核心,以君子、贤者、圣人为目标的理想人格三境界的体系。孔子的理想人格三境界是逐层上升和递进的:第一重境界是修己安人、侧重社会功利性的君子境界,第二重境界是注重内在道德修养的贤者境界,第三重境界则是天人合一的圣人境界。孔子的理想人格三境界对于当今社会的和谐与人的全面发展仍然有着深刻的启发意义。
兰婷教授金代教育与科举研究一书,对金代》三大文教政策指导下的汉式教育和女真教育士人推行汉法育与科举的关系等问题进行了系统讨论和研究,不仅揭示出金代教育是提高国民文化水平和道德素质国民国家认同意识和提高国家建设及其管理水平的有效手段和途径,科举是不拘一格选拔人才拔客观性一些引人深思的问题,从中可以获得某些历史启示任用“汉式科举和女真科举两大教育科举体系以及教、培养、增强人才选、丰富国家管理智慧的比较有效的手段和途径等观点,还论述了、实现社会各民族各阶层人才流动、发展女真民族文化教育尊孔崇儒”“和”“。关键词:金代教育与科举研究;汉式教育;女真教育;汉式科举;女真科举
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近年来,新企业商业模式形成过程研究得到了学者们的广泛关注,学习与认知视角展开的研究分别从行动与认知切入,却忽略了认知与行动的互动演化。本文借鉴已有的认知与行动互动的观点,建立了“认知引发行动,行动反馈认知”的概念框架,用以解读新企业商业模式的形成过程。基于对两家互联网企业的跨案例研究得到如下初步结论:创业者的初始商业模式认知体现为商业概念假设和商业逻辑假设,这些认知内容来源于创业者的先前经验、信息扫描与心理活动机制;初始商业模式认知是新企业开展探索行动的起点,有助于指引创业者有目的地开展行动,以提升行动的有效性;创业者采取内部检验、外部检验、直接检验和间接检验等多种行动方式检验初始商业模式认知,虽然资源匮乏的创业者更倾向于短期内低成本的检验方式,但综合使用上述行动方式更为有效;创业者接受行动反馈后的认知调整是创业推理的结果,相比商业逻辑假设,源自创业者长期从业经验的商业概念假设更难发生变动。这些发现丰富并拓展了创业情境下的商业模式研究,对于新企业创业和初期成长实践也具有重要启发意义。
古代中国北方主粮经历了从粟到小麦的历史性变迁,然而关于这一变迁发生的时间和原因,在以往的历史和考古研究中尚存争议。稳定同位素数据表明,小麦在中国北方的扩散呈现出明显的区域性和阶层性特征。中原地区主粮的改变最早发生于东周时期,城市居民中经济条件最差的人群可能由于食物供应压力开始大量食用小麦。但是直到汉代,小麦在主粮中的比重虽有明显上升,仍未能取代传统的主粮粟。肇始于东周的由粟到小麦的主粮转变不仅改变了北方数千年的农业传统,还为汉代以后人口增殖提供了物质基础,成为我国农业发展史上的一个重要转折。