社会
与以往研究不同,将中国人民币原油期货交易与股票、黄金、国债市场纳入统一研究框架下,采用Markov三区制状态转移模型与动态相关系数模型,探索这四种市场波动率状态及各资产价格之间的动态关联性问题。结果表明,股票市场存在显著的低、中、高三种波动率状态,其他市场仅在低、中波动率状态显著,但原油市场和股票市场所处常态是中波动率的状态;中国债券在一定程度上是其他三种资产的弱对冲保值资产,而黄金资产在中国更多是作为原油和股票的多元化投资而非避险资产,且各市场间存在一定的分割现象。研究结果有助于从理论上分析原油期货市场自身以及与其它资产价格波动的动态关联性特征,并为规避和防控不同资产价格风险、构建有效投资组合提供理论依据;同时,也为监管部门进行有效金融监管和
21世纪以来,以“政治”为主轴搅动着整个世界进入高度不确定性的格局中,“传播”无法以比较自觉的认知和比较稳定的形态发挥作用。其中在“国际传播”主导下,“全球传播”成为一种理论误区,迫切需要重新反思和学术澄明。深究“传播”的本质,“社会性”和“政治性”才是其原始基因。因而,当“民族国家”成为遍布全球的人类政治建制以来,“传播”便被各种政治形态的国家所规制、所统摄,在传播活动中实际发挥主导作用的基本形态就是“国际传播”。在全球化浪潮中崛起的“全球传播”理念和理论,主张“去国界”、“去政治”、“以地球村为边界重建全球传播秩序”,只是充满着乌托邦式的幻想,会误导国际传播不能正面应对来源于不同政治体制、意识形态乃至不同政治文明的国家之间信息沟通和交流中所出现的种种问题,面对“国际传播”已然主导人类传播的现实,所谓“全球传播”的理念和理论也该休矣。
为了缓解人口大流动、代际分离居住冲击下的家庭赡养和照料相脱离的现象,保障老年人居家养老的合法权益,各地政府出台“独生子女护理假”政策,旨在通过增加“护理假”为子女提供对父母的养老照料便利。以湖北省为例,从政策的本身属性模糊性和冲突性出发,依托“模糊冲突”模型对政策执行模式进行分析,发现政策执行存在政策知晓困境、政策推行困境和政策监管困境,究其原因在于支配性要素--政策执行资源、政策参与者积极性以及社会力量作用的-不足或缺失。
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我国司法实践客观上已经发生野生动物保护刑事附带民事公益诉讼适用“诉前公告程序”的案件,但对于适用的必要性,理论认知和司法实践存在较大分歧。以26份有关野生动物资源保护的刑附民判决书为样本的实证研究显示,“诉前公告程序”形同虚设。作为诉前公告对象的“法律规定的机关和社会组织”通过民事诉讼这一专门通道,不具备对“损害野生动物资源行为”等环境损害行为提起维护不可分割的环境公共利益诉讼的原告资格;作为诉前公告标的的“抽象的生态系统服务功能等环境利益”无法通过刑事诉讼这一专门通道得到救济。因此,在刑事附带民事诉讼中,一些检察机关实施“诉前公告”是多余的。
蚩尤戏是流行于湘西腊尔山苗族地区的一个地方剧种,是苗族民间巴岱宗教祭祀活动中形成的以扮演蚩尤为主兼以捉鬼娱乐的戏剧形式。巴岱扮演蚩尤被视为一种神圣的行为,为了取悦神灵(蚩尤),巴岱经常在一些宗教仪式中狂歌乱舞,凭借动作、语言、歌唱、道具、声响虚拟出舞台情境。蚩尤被看成是苗族人的保护神,巴岱运用神歌、巫舞、祭词、法术与其交流,所设计的转换空间满足了苗族人与蚩尤通灵、互动共乐的愿望。巴岱蚩尤戏具有一定的文化价值,因为它反映了腊尔山地区苗族民众的精神信仰,而且集中表现了苗族群众劳动生产、民俗生活与禁忌等多方面内容,为我们研究地方戏曲的早期形态提供了具体参照。
场景营销是指企业在移动互联网和场景技术力量的支持下,通过场景分析与消费者进行沟通,目的在于激发消费者的场景感知并引导消费行为。越来越多的企业意识到了场景营销的优势并将其纳入业务模式创新,推动了场景营销的实践探索。场景营销相关理论研究还处于起步阶段,是近年来快速发展的研究领域。本文通过对场景营销的国外相关文献进行回顾梳理,阐释了场景营销的概念与特征,对场景营销的运作模式、技术基础和影响因素进行了述评,对场景营销战略下的场景维度构建、场景感官认知和场景化互动研究进行了回溯,对基于场景分析识别潜在市场、重新定位产品和服务的观点进行了剖析,将场景营销对消费者和企业的作用价值进行了整理和提炼,并在此基础上展望了未来的研究方向。
美国、澳大利亚、加拿大、新西兰等国外土著民族研究伦理指南,阐述了少数民族研究者的伦理责任、理论依据和行动策略,可以为中国少数民族研究者提供实践准则。少数民族研究者应当尊重少数民族及其文化的多样性和独特性,保护传统知识和传统文化表现形式。研究要避免伤害少数民族社区和成员,对他们应有适当的利益补偿。研究的目的、过程、结果和风险应与少数民族成员咨询、协商,得到他们的知情同意。
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近世日朝两国的外交活动中,围绕中国儒学、文学、艺术等展开了“文化间的比赛”,朝鲜长期占据优势。至19世纪前后,随着日本文化心态的新变,日本国内出现了克服文化自卑感、维护国体尊严的思潮。1811年朝鲜通信使访日,恰好为展示日朝间文化主导权的争夺提供了一个舞台。林述斋、松崎慊堂践行的变革旧礼以及古贺精里“不待震耀而自威”的文化自信,背后隐藏的便是日本当时力图从形式到内容与李氏朝鲜争夺文化主导权的决心。而朝方长期以文化优势来抵消日方军事优势的近世日朝对等外交体系也随之逐渐失衡,并影响此后日朝外交的走向。
县级政府根据项目资源投入产生的政绩大小、项目本身的制度逻辑、与村庄关系的强弱分配小型农田水利设施项目资源。在政绩驱动下,县级政府倾向于将小型农田水利设施项目分配给“示范村”和新型农业经营主体;在项目本身的制度逻辑的作用下,县级政府将各部门的小型农田水利设施项目资金“打包”投入经济基础好的村庄以及资本雄厚的新型农业经营主体;在社会关系网络机制的作用下,县级政府将小型农田水利设施项目投向拥有社会资本、村庄凝聚力和执行能力强的村庄。影响县级政府项目资源分配的诸多因素彼此交织、强化,导致小型农田水利设施项目资源供给中的“马太效应”加速显现。虽然在政府的大规模项目资源输入下,村庄小型农田水利设施供给水平都得到一定程度的提升,但由于项目资源不断向“示范村”、新型农业经营主体输送,逐渐拉大了村庄之间、散户与新型农业经营主体之间的小型农田水利设施供给差距,最终导致最为需要小型农田水利设施项目资源扶持的普通村庄、散户,反而获得的项目资源最少。项目资源分配结果将对小型农田水利设施持续高质量供给以及粮食安全产生不利影响。
迁台女作家的入史问题是重写台湾文学史的重要组成部分。两岸各版台湾文学史对迁台女作家的评价大都是在意识形态对抗的大框架下进行的,存在不客观性。台湾女性学者致力于台湾女性文学史的建构,以纠正现有的台湾文学史对女性文学特别是对迁台女作家的偏见。应凤凰和张瑞芬属于“史料派”,分别致力于20世纪五十年代台湾女性文学史料考索和台湾当代女性散文的耕耘,邱贵芬和范铭如属于“理论派”,分别在台湾女性文学史的探索和空间理论的应用上卓有建树。她们共同将台湾女性文学史的建构推向一个新阶段。
动态质押的客体和交付符合物权法的强制要求,较普通动产质押并无不同,应从特定性和交付层面分析质权是否成立。尽管动态质押是担保物权,但质权对出质人的保护侧重于变价后阶段,而非变价前阶段。由于不可分的特性,加之对质押物的抽象约定,动态质押也会产生事后担保过度问题,导致质权人的合法担保权利和债务人的正常经营权利发生冲突。通过简单和补充的合同解释可以解决这一权利冲突,核心是基于交易习惯肯定债务人的法定交还请求权。实质结果是正常的经营权利优先于超额的担保权利,在此过程中质权人不存在损失,债务人因此不需要支付补偿,最终解决了权利冲突。动态质押能够在既有规范体系下得到解释,以实践交易模式为对象的规定会产生限缩金融创新空间的后果,民法典物权编并无必要对动态质押进行明文化规定。
全媒体作为新的信息技术极大改变了信息生产和传播方式,也使得主流意识形态传播的主客体、内容、方法与管理面临着一定潜在风险。防范全媒体传播主流意识形态的风险,需要全面落实全媒体发展战略,善用全媒体公共服务平台,推进网络舆论法制化管理,创新意识形态管理方式与全媒体管理模式,增强主流意识形态传播力、引导力与影响力。
以2008-2017年中国51家商业银行的非平衡面板数据为样本,实证分析利率市场化背景下流动性创造与商业银行系统性风险的关系。结果表明:表内外流动性创造与商业银行系统性风险呈U形非线性关系,利率市场化增强了流动性创造、表内流动性创造对商业银行系统性风险的负面影响,对表外流动性创造与商业银行系统性风险的影响不显著。
为了研究钛合金板在中低速破片模拟弹(FSP)侵彻下的抗弹性能及破坏机理,开展了一系列弹道试验,对比分析了921A钢和钛合金的抗弹性能,得到了钛合金靶板的破坏模式,并且利用有限元分析软件Ansys/LS-DYNA探讨了不同厚度下钛合金靶板的能量吸收规律。研究结果表明:FSP侵彻下,钛合金靶板背弹面产生脆性断裂并在撞击区域形成裂纹,靶板贯穿后,背弹面扩孔呈现碎块崩落现象;FSP中低速侵彻下,钛合金靶板单位面密度吸能较921A钢靶板大;靶厚较小时,随着FSP初速的增加,靶板破坏模式存在高耗能到低耗能的转变,此刻靶板单位面密度吸能达到峰值;靶板能量吸收率随弹体冲击能的增大,先急剧减小后缓慢减小,在一定的弹体冲击能下,靶板能量吸收率随靶板厚度的增大而增大。
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金室南渡作为金代诗歌发展史上的转折点,对南渡后士风的形成产生了尤为重要的影响。与此相应,南渡诗人的心态也随之发生了显著的变化,这种心态的改变进而又导致了对于南渡前尖新浮艳诗风的反拨与转变,从而使南渡后诗坛呈现出明显的清新刚健、不事雕琢的诗歌新貌。