王闿运《论语训》修养论探析
【摘要】 作为晚清今文经学大家，王闿运在《论语训》以“孝”与“德”为核心范畴，对《论语》中的道德修养论作了富有新意的阐发。《论语训》以“孝”与“德”为核心的道德修养论的基本观点为:孝为仁本，德为性本;《论语训》揭示了道德修养论的三种类型及实践方法:匡正心性的修养论，推崇以孝正行、以德正欲之实践方法。以虚观实的修养论，实践方法为“体狊微精”“就义立名”。至诚极敬的修养论，实践方法为“屡空而其庶”且“坐忘大通、忘有顿尽”，要求“虚心求知，知而复行”。《论语训》的心性修养论既有利于培养公民家国意识与社会责任感，也有益于提升公民的道德修养及文化修养。
