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东亚儒学视域下的“气学转向”

【摘要】 气学不仅是宋明儒学的主要流派之一，同时也构成东亚儒学的重要组成部分。气学很好地继承了古代中国“元气宇宙论”以及“道德之气”的传统，在将理学的“以理为本”翻转为“以气为本”之后，于宇宙论、伦理学等方面均提出了自己的论点，从而在宋明儒学内部开辟出一条既不同于理学、也不同于心学的新道路。在东亚儒学视域下，气学的兴起体现了“义理之学”在东亚地区的多样性发展，是东亚儒者探索“去形上化”思维的一次创新尝试。

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