卢梭论平等与财产的限度---兼论一种基于马克思视角的可能性批判
【摘要】 卢梭的私有财产理论以自由和平等的实现为基本导向。围绕这一导向，卢梭既批判私有财产在“坏政府”下导致了严重的社会不平等，又从根本上肯定私有财产是公民自由和平等的基石。在卢梭看来，要想实现其积极作用，私有财产必须在公意的指导下与公共福利相一致。以此为原则，卢梭意义上的私有财产的合理性界限在于:一方面，每个公民都拥有充足的私有财产，以维持个体的独立和自由;另一方面，私有财产的占有应处于相对平等但却并非绝对平均的状态。从马克思的视角来看，卢梭的私有财产理论具有积极意义，但在内容和方法上存在明显的缺陷。[作者简介]司晓静，中央财经大学马克思主义学院讲师（北京100081）。在近现代政治哲学的发展中，财产问题一直处于十分重要的地位，而卢梭又是推动这一问题讨论的关键性环节之一。自17世纪英国革命以来，以洛克、斯密等为代表的思想家往往从正面理解私有财产，将其视为个人自由的基础。及至卢梭，私有财产开始受到批判性考察，尤其是它与社会不平等的内在关联被揭示出来。卢梭的考察开启了财产问题讨论的新阶段，在其之后并受其启发和影响，财产权所可能具有的不同意义不断被思想家们揭示出来。在此，我们就以卢梭的文本和相关研
