人欲、成德与王道--儒家人欲观与道德理论的逻辑建构
【摘要】 儒家将修德视为君主治国乃至成就一切事功之本:孔子再三强调君主德行垂范以道德修为而使天,。下归心。孟子认为人性其善端可引导扩充为现实道德荀子对人性中可能致恶的本能欲望进行自觉防范与节制,,二人在各自立场上导其善而抑其恶却依然要求统治阶层寡欲或节欲。。儒家道德高标难及儒家承认人的求生本能与感官欲求对于维持生命存在不可或缺在道德层面,远非现实君主其庸常人性所能堪,其道德操守严毅;惟有志,道据德的寥寥数人可属其类儒家洞悉人性与世事。却再三说服君主从事对抗本能的道德行为,然而儒家以道德。手段欲成政治功效的治国思路终究未被采纳同时儒家思想理念中其道德应有的普遍性自觉性与自足性皆囿于、。历史局限而未得以彰显
