绝地天通与祀于天位
【摘要】 “绝地天通”见于《尚书·周书·吕刑》和《国语·楚语》。徐旭生先生将其纳入宗教发展史的进程中进行解读，认为此是上古时期颛顼进行的宗教改革，巫觋由此变成少数人的事业。“绝地天通”对应巫觋专业化的观点，影响深远。结合文献和考古学材料分析，绝地天通发生在夏代之前的证据不充分。《尚书·吕刑》是“绝地天通”最原始的记载，本意是使周天子垄断祭天权力，进而形成等级化的礼法制度，并最终实现尊王的政治目的。《国语·楚语》关于“绝地天通”的记载，是借《吕刑》阐发东周时人的观点，专论神人关系，不牵涉天人关系，因而不能当成《吕刑》的注解，两者不能混为一谈。凤雏三号基址与高青陈庄西周天坛，是周人祭天的天位，证明西周初年天子与诸侯都具有祭天的权力，“绝地天通”思想最早出现在周穆王时期，与《吕刑》的记载相吻合。
