属辞比事与《春秋》宋学之创造性诠释
【摘要】 宋代治经风尚，形成以义理阐发为主轴，兼容并治章句训诂之学。宋儒解读《春秋》，实以汉唐注疏之考据学植其基，充分掌握经典之实谓、意谓、蕴谓诸解释学层次。历代儒者硏治《春秋》的途径大抵为或藉笔削以观义，或按比事以显义，或凭属辞以见义，或原始要终、张本继末以求义。宋、元、明、清《春秋》学四十余大家名家，可作代表。信守属辞比事之《春秋》教，可作为从解释学进阶至诠释学之津筏。《春秋》宋学之形成，盖融合解释学与诠释学为一，于是而有经学义理学、经学性理学之开创与独到。属辞比事之教，又派生为书法、史学、叙事、古文辞诸流别。研治中国叙述传统，由此触发，或可寻获另类之学术生长点。
