从《圣学心法》看君权对儒学的吸收与改造
【摘要】 明初君主专制达到了高峰，儒学发展也呈现出新样态。朱棣《圣学心法》站在“君师合一”的立场，对儒学传统中“天命”“礼乐”“刑罚”等概念进行了新的阐发，建构起所谓“君臣一心”“君民一心”的“心学”思想体系。《圣学心法》认为，随着政治地位的变化，“天命”与“民意”的关系也将发生改变;君主通过礼乐制度来治理人民，使民风和顺;而“刑政赏罚”制度的建构，可将所有臣民置于君主统治之下。《圣学心法》出现于君主加强专制与加强对儒学吸收利用的特定历史时期，是我们考察君权与儒学关系的理想样本。[
