印度陈那、法称量论因明学比量观探微
【摘要】 西方关于人类认知基本类型的确认，一如笛卡尔在《探求真理的指导原则》中将其约化至最小分类为直观与演绎两种，若从东方佛教逻辑亦即量论因明来看，即是现量与比量。虽然演绎或比量在人类认知进程中发挥着无与伦比的巨大作用，但其内在构造所关的诸多问题，绝非自身所能解决，必回溯到其来源亦即作为直观的现量，若从深层学理向度而言，即是要从“量论哲学”“因明哲学”的层面才能真正勘透演绎或比量的内在本质，由是才能真正弄清其地位与价值。从比量的词源入手，细密探讨其与现量的内在关联，并对陈那、法称相关原典做进一步梳理，可以真正揭示比量本非为量，但又可以认定其为量的深层学理之所在。
