不可思议的思议：胡塞尔论自我的死亡
【摘要】 在胡塞尔现象学中，死亡无论对于自我构造还是世界构造都至关重要。然而，大多数研究都采取事实性原初经验的思议模式，从而忽视了本我论前标识（Vorzeichnung）的思议模式。结合这两种思议模式，作为自我生活停止的自我死亡与作为触发力为零和身体瓦解的自我死亡无可避免地形成了自我之有死性与不死性的构造悖谬，进而导致理性与非理性的伦理困境。胡塞尔的解决方案是区分世界性自我与超越论自我，并且以绝对理性扬弃一切非理性。尽管在方法上和实事上都还存在质疑的空间，但毋庸置疑，胡塞尔的死亡分析既为现象学对话绘制了基本图式，又为伦理学对话提供了更多可能。[
