论西晋诗人的礼乐文化身份认同--以“雅颂”诗学观为中心
【摘要】 西晋诗人的礼乐文化身份认同与“雅颂”诗学观相辅相成。从一定程度上说，“雅颂”诗学观是西晋诗人礼乐文化身份认同的诗学表征。“雅颂”诗学观基于《诗经》“雅颂”篇，倡导以正面颂赞为主、风格雅正的文学，承载着礼乐文化传统;西晋诗人的“雅颂”诗学观不仅形诸言语，还见于“补雅辞”行为。其兴起根植于西晋诗人的礼乐文化身份认同。西晋诗人的礼乐文化身份认同建构，则是西晋诗人个体与社会环境互动的过程。西晋诗人群体共享的文化理念是外因，而其内化的主动性，如认知、情感及行为等，则是内因。
