龙崇拜、祈雨术及明清御灾叙事的文化复制与修正
【摘要】 明清灾害体验空前丰富，御灾想象的进一步生发，咒龙、鞭龙等对祈雨对象的强硬态度呈现加强的趋势。龙崇拜的不断泛化，龙的替身---“龙圣”（如蜥蜴、守宫、青蛙、蛇、鱼等）持续增多。有时还重构了先前的灾害记忆。龙崇拜与祈雨术的历史演进，可分为中古汉译佛经肇始期、唐宋发展期、明清定型期三阶段。中古汉译佛经中的龙崇拜与祈雨术受域外及印度文化影响。灾害与御灾生存需要，不断建构着御灾主体与祈雨媒介之间的定位与功能关系。明清旱灾为主的灾害频发，严峻的形势迫使御灾主体将外来佛教的咒龙术，化为婉曲多样的仪式及其话语表现。
