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论桐城派文学批评中的戒“客气”说

【摘要】 “客气”的起源可以追溯至《左传》，意为非人们主体所发出的而是受外界刺激所引起的一时之意气。在漫长的历史过程中，它的应用非常广泛，既用于人物评价，又用来评论文章，也曾被理学家当作与深邃的涵养相对立的概念，它的基本内涵是虚矫与不实。桐城派讲求“义理”由内心流出，反对矫揉作态的“客气”的文学创作，前期作家建立起这种实践自觉，中后期以方东树和吴汝纶为代表从理论自觉上将“客气说”用在文学评论当中，成为桐城派文论中较有特色的批评术语。

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