老子“保道不盈”说发秘--《道德经》第十五章思想解读
【摘要】 老子«道德经»论道ꎬ常常是通过间接的事物来暗示ꎬ以有形来表征无形ꎮ该书第十五章乃是要讲如何“保道”ꎬ但老子不是一开始就讲抽象的道理ꎬ而是从古代修道之士的情状入手来展开ꎮ一开始ꎬ老子提出了“微妙玄通”的说法ꎮ所谓“微妙玄通”首先是形容“至道”ꎬ其次是形容修道之体悟ꎮ修道之士能够体悟到了“至道”的隐奥、不测、幽深、无碍ꎬ这就是“微妙玄通”ꎮ可是ꎬ一般人却很难真正理解修道者这种“微妙玄通”的状态ꎬ所以老子感叹“深不可识”ꎮ既然如此ꎬ又如何把修道的状态传达给人们呢?老子连续用了七种事物来象征修道者的状态ꎬ既写修道之士的内心省思ꎬ也写其应对世俗的活动ꎮ老子虽然认为修道之士应该“和光同尘”ꎬ置身于人间世ꎬ但并不是说要让修道之士被染缸给染浊了ꎬ而是要移风易俗ꎬ引导社会由浊返清ꎮ这一章最后的“保此道者不欲盈ꎬ故能弊而新成”是«道德经»中一个很重要的命题ꎮ如果说“不欲盈”表达的是谦下的情怀ꎬ那么“弊而新成”就是表征事物的推陈出新ꎮ老子论说常常是一语双关ꎮ他讲修身的时候ꎬ同时蕴含着治国的法度ꎻ讲治国的时候ꎬ又
